ARQUEOLOGÍA DEL SABER Y CULTURA DE PAZ

A todo niÍo- debido a su imaginaciÍn creadora- en sus  primeros 5 aÍos de edad le gusta jugar a ¿ser arqueÍlogo?: a detectar lugares, explorarlos y excavar para encontrar algo que Íl imagina vale la pena rescatar, valorar y conservar. En el fondo del inconsciente de todo un autÍntico arqueÍlogo profesional pernocta para siempre un niÍo excavador, festeja cual infante al encontrar un hallazgo histÍrico-cultural, y exige respetarlo.

Debido a mi trabajo conozco a buenos arqueÍlogos y cientÍfico que me han enseÍado la existencia de los siguientes tipos de arqueologÍa:

1.- La arqueologÍa histÍrica: es aquella que descubre hallazgos de artefactos, ceramios, mantos, huesos, cadÍveres momias, tumbas pertenecientes a culturas prehistÍricas u originarias. En el Perú existen: la arqueologÍa costeÍa (en desiertos), la andina en los andes o sus estribaciones, y la arqueologÍa amazÍnica. Desde las investigaciones de Julio CÍsar Tello hasta los deslumbrantes descubrimientos hechos por Ruth Shady en Caral (la primera ciudad poblada de AmÍrica considerada hoy Patrimonio Cultural de la Humanidad) han pasado muchas generaciones de arqueÍlogos que nos han permitido conocer autÍnticamente el espacio-tiempo histÍrico del Perú Antiguo.

2.-La arqueologÍa submarina: a causa del hundimiento y accidentes de barcos o submarinos pertrechados con carga valiosa, o pasajeros (como el caso de Titanic, por ejemplo); aunque tambiÍn hay inmensa cantidad de basura botada al mar desde la tierra (ahora último se ha encontrado una ballena muerta con doce toneladas de plÍstico en el estÍmago); y

3.- La arqueologÍa aeroespacial: los artefactos y basura de naves perdidas en el espacio sideral que vuelan y revuelan. La NASA tiene todo un observatorio de esa ¿basura tecnolÍgica?. Los llamados platillos voladores(ovnis) ¿ pueden pertenecer a este tipo de arqueologÍa venida de otros planetas? No lo sabemos, los astrÍnomos estÍn investigando (y algunos que ¿estÍn en la luna? tambiÍn, los charlatanes)

En estos dÍas los arqueÍlogos peruanos se han rebelado contra una pÍsima medida proyectada por los ¿sabios? del Ministerio de la Cultura que pretenden eliminar el CIRA.

¿QuÍ es el CIRA? ¿Para quÍ sirve? Casi desde que se creÍ el INC en los aÍos 60 del pasado siglo existe este documento-requisito: Es el Certificado de Inexistencia de Restos ArqueolÍgicos, que solo otorga la DirecciÍn Nacional de ArqueologÍa a las empresas constructoras de un proyecto, despuÍs que un arqueÍlogo perito haya realizado una excavaciÍn preliminar para determinar la inexistencia de restos arqueolÍgicos; y si los hubiera la empresa estÍ obligada por ley a parar la obra hasta que se haga el levantamiento de los bienes culturales, de ser posible Esto es lo civilizado, es sentido común y respeto por el pasado histÍrico. AsÍ es como se construyen muchos Museos de Sito, encargados de conservar y exponer lo rescatado.

Lo que pasa es que detrÍs  de ellos estÍn los lobbies empresariales (¿los Íngeles de Charly?, según el economista Juan Paria), que rompen la mano y presionan a los funcionarios para tener carta blanca y arrasar con todo bajo el pretexto de generar inversiÍn pública.  Y los descarados ¿sabios? no pretenden regular los alcances del CIRA, sino desaparecerlo para que el Perú pronto ¿logre una plena modernidad?, arguyen falsamente.

El CIRA es un mecanismo que resguarda la intangibilidad del patrimonio arqueolÍgico, del arquitectÍnico monumental, del patrimonio natural y de los paisajes culturales. En JapÍn van mÍs allÍ de la preservaciÍn de los bosques: cada Írbol es considerado patrimonio  natural vivo: no se le debe talar ilegalmente, ni desaparecerlo porque por ahÍ se va a construir una carretera, un templo o una fÍbrica,  por ejemplo.

Con justa categorÍa e indignaciÍn el Colegio de ArqueÍlogos del Perú (Coarpe, por sus siglas) realizÍ dÍas atrÍs un plantÍn en la explanada del Ministerio de Cultura. Se movilizaron buscando exigir el cambio de la propuesta del reglamento y de la ley 31770, que modifica la Ley General del Patrimonio Cultural de la NaciÍn. 

TambiÍn exigen, por supuesto, la destituciÍn de la actual ministra Leslie Urteaga, por buscar eliminar de forma definitiva el trÍmite del Certificado de Inexistencia de Restos ArqueolÍgicos (CIRA), asÍ como el retiro de la condiciÍn cultural de los bienes inmuebles del patrimonio cultural. Esto generarÍa violencia en las comunidades aledaÍas. En todo el Perú. MÍs combustible al incendio. Pues, el respeto cultural a nuestro patrimonio tambiÍn es base para construir una  Cultura de Paz duradera

Ni siquiera a los gaznÍpiros ministros de cultura del ¿profe? Castillo se les habrÍa ocurrido tremenda afrenta. O tal vez sÍ. Les quedÍ chico el tiempo. 

El CIRA es el candado de oro del inmenso portÍn que resguarda el patrimonio arqueolÍgico inmueble de los bienes culturales. Incluso las empresas de turismo no lo pueden violentar o abrir con ¿ganzúas? truchas (llÍmese dinero sucio).

Asustados, se han lavado las manos los del MINCUL diciendo que este punto(o puntito) serÍa ¿evaluado y analizado para su mejora?. Para mejorar ¿quÍ? a favor de ¿quiÍnes?… ¿AhÍ estÍ el detalle? como dirÍa Cantinflas. Mientras tanto a los ¿sabios? de la Javier Prado, no les irÍa mal que alguna vez leyeran el estupendo libro titulado  ArqueologÍa del Saber de Michel Foucault, publicado  por la editorial Siglo veintiuno editores, de MÍxico (paÍs que nos da cÍtedra de cÍmo rescatar, conservar y preservar el patrimonio cultural; no por algo MÍxico recibe cerca de 20 millones de turistas extranjeros aÍo)

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