Discurso del 28 de julio. De las palabras y las cosas

Para cada mensaje a la naciÍn de 28 de julio el Presidente pide a sus ministros sendos informes sobre los logros de su respectivo sector; y estos, a su vez, solicitan a su directores informes ¿realistas?. Todos estos ¿sesudos? informes- a cual mÍs generosos y optimistas para quedar bien con el (la) Presidente “ son ¿analizados? y sintetizados por expertos en retÍrica, que tienen como objetivo central hipnotizar a la audiencia.

La verdad sobre las cosas y situaciones poco importa en realidad. La escena teatral de 28 de julio es un simulacro polÍtico: se simula lo que no se es, y se disimula lo que se es. Solo se trata de quedar bien, que la tribuna aplauda. Este fenÍmeno se da en todos los gobiernos, en unos mÍs que otros con cierto cinismo, porque se trata de ocultar la verdad verdadera de  la cosa pública.

La presidenta Dina Boluarte leyÍ un tedioso discurso (preparado seguramente por asesores ayayeros) que durÍ 3 horas con 7 minutos,  interrumpido en momentos por  aplausos, o para que la oradora tome agua ¿para  que su lengua no se haga bola?, como se dice en  el habla popular chachapoyano.

Los politÍlogos – ¡CuÍndo no! “ han desmenuzado y convertido en nada su mensaje, no encuentran nada bueno. Muchos de estos analistas ni siquiera han leÍdo a AristÍteles, PlatÍn, Maquiavelo, a Tocqueville o Norberto Bobbio. Son sabihondos.  Sin embargo, tras la hojarasca del discurso de Boluarte nosotros sÍ encontramos algunas menciones simbÍlicas para lograr un buen gobierno: la creaciÍn de la policÍa de seguridad para ayudar a luchar contra la delincuencia urbana y rural ( el  mayor flagelo que padece la poblaciÍn), la promociÍn de la Agricultura Familiar(frente a la crisis del prÍximo niÍo global), la solicitud al congreso para la vuelta a la bicameralidad (para mejorar el estado ruinoso de la representaciÍn congresal), la promesa de la estabilidad jurÍdica para las grandes inversiones(pues sin ellas no habrÍ trabajo y desarrollo), destrabar proyectos de infraestructura para tener un  eficiente gasto público, y todo un conjunto de medidas paliativas a travÍs de bonos a favor de las mayorÍas mÍs vulnerables.

Creo que estos anuncios simbolizan la ocupaciÍn y preocupaciÍn de Dina Boluarte, la primera mujer presidenta que tiene el Perú republicano, que mal que bien estÍ enfrentando a una clase polÍtica  machista, patriarcalista,  prebendaria y racista. No sabemos por quÍ las mujeres y lÍderes feministas no la apoyan para que por lo menos no siga cometiendo errores: todo es crÍtica, crÍtica y mÍs crÍtica, han devenido en criticonas y gritonas.

Sabemos ya que el hombre no es solo un animal racional, sino tambiÍn animal simbÍlico. Es decir, no todo es racional o lÍgico, sino que la vida estÍ llena de sÍmbolos y simbolizaciones, comenzando por el leguaje diario o la escritura que utilizamos; el vestido que usamos, la comida que preferimos, etc. Los que se ufanan de politÍlogos destierran de sus anÍlisis las cosas simbÍlicas del ejercicio del poder; son demasiados cerebrales. Hay que aprender a leer los signos y sÍmbolos del poder para mejor orientar al ciudadano de a pie, al ciudadano de a caballo, auto, bicicleta, moto, mototaxi, patines o patinetas, de terno y poncho, de pashmina y lliclla. Eso sÍ, evitando creerse los mÍs mÍs de la sociedad. No olvidar que la claridad es la cortesÍa de todo aquel que osa escribir para ser leÍdo. Para ser claro hay que ser humilde.

Yo he visto y escuchado leer muy segura a la presidenta. LeyÍ sin titubeos (mejor que los bustos parlantes de los noticieros de la tele). LeyÍ con aplomo, vestida de blanco, como simbolizando la paz que representa y requiere para su buen gobierno. LeyÍ serena y por momentos sonriendo erÍticamente. Merece apoyarla solidariamente para que termine su mandato que lo asumiÍ de acuerdo a la ConstituciÍn

Ella y su entorno no podrÍn hacer un buen gobierno sin antes  desratizar la administraciÍn pública que fue infestada en todos sus niveles por el castillismo corrupto. Cuesta mucho fumigar todo el aparato estatal. AhÍ estÍ perdiendo mucho tiempo. Se pone nerviosa y termina eligiendo como funcionarios a personas nefastas como el jefe de ESALUD o como la ministra de cultura que ahora “ para evitar ser expectorada “ ha salido muy horonda anunciando que ¿KuÍlap reabrirÍ de forma parcial desde la quincena de agosto?, sin respetar las precauciones y los protocolos dictados por los cientÍficos: arqueÍlogos, arquitectos, geÍlogos, ingenieros civiles. Y, encima ¿invoca a la ciudadanÍa a cuidar este lugar?, como si nosotros fuÍsemos depredadores del patrimonio cultural¦Y dicho sea de paso, el tema de la conservaciÍn del  patrimonio cultural y natural, ligado a la recuperaciÍn del turismo nacional y extranjero, estuvo ausente en la retahÍla de cosas y palabras del discurso sobre el estado de la cuestiÍn nacional. Por algo serÍ. Esta omisiÍn  no es gratuita. Simboliza indiferencia contra la identidad peruana. Porque un pueblo con una verdadera identidad cultural es difÍcil de ser engaÍado todo el tiempo. AdemÍs en cultura no hay nada que destacar.

_____