AMAZONAS: PASO A PASO, PULSO A PULSO

    Para nadie es un secreto que estamos ya de cara al Bicentenario de la Independencia Nacional. A escasos tres aÍos. Pero con quÍ cara llegaremos a celebrar. Indudablemente con cara de vergÍenza, de culpabilidad. Aunque muchos empresarios y  autoridades sinvergÍenzas llegarÍn con cara de palo, aparentemente serenos, alegres con el ¿tachachÍn tachachÍn? celebratorio. Puro simulacro. Pues, el  tiempo corruptÍgena alcanza tambiÍn, desgraciadamente, a Amazonas en este su nuevo Aniversario.

Por lo que conviene, como terapia para el  presente como  para el futuro, recordar  nuestra historia  forjada como ¿HazaÍa de la Libertad? durante los  primeros aÍos republicanos  de nuestro Departamento, gracias a autoridades aguerridas y probas, y a trejos ciudadanos republicanos primogÍnitos.

 La incorporaciÍn territorial y administrativa del Departamento Amazonas en los primeros aÍos del rÍgimen republicano fue lenta y difÍcil. Preocupados por el aislamiento de la ciudad de Chachapoyas respecto de Bagua y JaÍn  los miembros de la ¿Sociedad PatriÍtica de Amazonas? organizan la primera expediciÍn  para explorar posibles caminos de interrelaciÍn geogrÍfica (guiÍndose por la trayectoria de los rÍos y quizÍ de algunos tramos del Camino Inca)

Para referirnos a esta intrÍpida expediciÍn glosamos aquÍ lo narrado por Antonio Raimondi (1879, El Perú. Historia de la GeografÍa del Perú; Libro Segundo, Tomo III; pÍgs. 270-80). Sobre la ¿ExpediciÍn del IlustrÍsimo, Obispo Pedro Ruiz, de Chachapoyas al MaraÍÍn y descubrimiento de las tribus de infieles Aguarunas-Segunda expediciÍn para abrir un camino de Chachapoyas al MaraÍÍn y al pie del Pongo de Manseriche, 1859-1861?.

Veamos. La primera gestiÍn de la apertura de dicho camino se debe a una carta   dirigida el 5 de diciembre de 1886, por el Ecmo. SeÍor Braulio Camporedondo, representante entonces de la República, al Prefecto del Departamento de Amazonas, el SeÍor D. J. HernÍndez, instÍndole construir una camino que se dirigiese de Chachapoyas al Pongo de Manseriche, en el rÍo MaraÍÍn [situado en Condorcanqui], sea por la ruta de Yambrasbamba [distrito de BongarÍ], sea por la de Bagua Chica o la Peca [de la actual provincia de Bagua].

Anteriormente, en los aÍos de 1843 y 1852 se produjeron dos expediciones fallidas. Bajo la idea de abrir una puerta a la capital del Departamento de Amazonas hacia el MaraÍÍn, por fin en 1859 el Illmo Obispo Dr. D. Pedro Ruiz, retoma dicho proyecto. Este virtuoso y abnegado pastor, despuÍs de haber fundado la sociedad ¿Patriotas del Amazonas?, organizÍ una expediciÍn, para explorar el terreno y abrir la proyectada senda; donÍ sus rentas para los gastos y encabezÍ la expediciÍn.

El 27 de mayo del citado aÍo 1859- es decir, a 38 aÍos de haberse fundado la República Peruana, y a 27 aÍos de haberse creado polÍticamente el Departamento de Amazonas- saliÍ la expediciÍn de la ciudad de Chachapoyas [hacia el norte, se supone siguiendo el camino inca de Corontachaca, San Pablo, Carrera] en direcciÍn al pueblo de Yambrabamba [situado al nororiente de la actual provincia de BongarÍ], desde dÍnde debÍa empezarse el tramo del camino, bajo el bello ejemplo del entusiasta y venerable jefe religioso.

 A los pocos dÍas tuvieron, en efecto, el primer encuentro con los Aguarunas [infieles, salvajes, chunchos], con quienes entraran prontamente en amigables relaciones, gracias a las afables maneras del ilustre Obispo.

 DirigiÍndose hacia N. E. siguieron el curso de dos importantes rÍos: del rÍo Yambrasbamba, que es el mismo que desemboca al MaraÍÍn con el nombre de Imasa [ya en la provincia de Bagua], y del reciÍn descubierto rÍo Cristalino, navegable en algunos trechos, porque se vieron precisados a construir balsas. Al cabo de dos dÍas, desembocaron en  El Nieva, rÍo mucho mÍs grande. Por fin, despuÍs de mucho padecimiento, al cabo de cuatro dÍas, tuvieron el placer de encontrarse de improviso en el caudaloso MaraÍÍn, pero como el Nieva tributa sus aguas a este último rÍo, mÍs arriba del Pongo de Manseriche, les queda todavÍa que salvar este estrecho paso, el que creÍan muy peligroso.

Seis meses despuÍs, el dÍa 13 de octubre, al navegar delante de la desembocadura del rÍo Santiago, que afluye al maraÍÍn por la izquierda, llegaron los expedicionarios a la entrada del mentado Pongo de Manseriche, cuyo peligro de cuidado  era una peÍa que se hallaba  en medio del rÍo y que causa algunos remolinos, tal como lo habÍa narrado el geÍgrafo francÍs La Condamine, mÍs de un siglo antes.

Felices continuaron su viaje, bajando por la corriente de aquel rÍo, hasta el antiguo varadero de Jeberos, pasando por Borja, Santa Teresa, Paquero, LimÍn, la Barranca y San Antonio; pasando luego por tierra hasta llegar a Moyobamba  y de allÍ a Chachapoyas.

Chachapoyas habÍa sido fundada el 5 de setiembre de 1538 por el CapitÍn espaÍol Alonso de Alvarado. Y la ciudad de Moyobamba el 12 de marzo de 1549.

 Si la expediciÍn encabezada por el virtuoso Obispo Pedro Ruiz no ha llenado propiamente el objeto que se habÍa propuesto, el de abrir un camino a un punto navegable del rÍo MaraÍÍn, ha sido de gran importancia por el estÍmulo a otras posteriores empresas. Antonio Raimondi acota los siguientes logros:

-AbriÍ la primera trocha nororiental de integraciÍn departamental.

-Por el descubrimiento de los infieles Aguarunas, para facilitar su futura inclusiÍn social.

-Por habernos dado a conocer la existencia del rÍo Cristalino, en cuyas cercanÍas hay una fuente de agua salada, de la que los infieles extraen sal por evaporaciÍn.

-Nos ha hecho conocer el rÍo Nieva que tiene muchos largos trechos navegables. Los tributarios del Nieva- según los datos proporcionados por los expedicionarios- son los siguientes: por la derecha, los rÍos Carachama-yacu, Puca-yacu, Quinquisa, Huachicura, Hucambiza, Apaimi, Challahua-yacu, cerca de la salina del Nieva, y Huayzara.  Por la izquierda afluyen al Nieva, los rÍos Cristalino, Yurac-yacu y Changusa.

-Entre los tributarios del MaraÍÍn, que desaguan en este rÍo mÍs abajo del Pongo, vieron los expedicionarios por la izquierda al Caugaze, el ApacarÍ o Aycha-yacu, navegable hasta cerca del Cachi-yacu y el Morona, y por la derecha los rÍos Potro y Cahuapana.

– La expediciÍn tambiÍn reconociÍ los lavaderos de oro, Pata-huachana, en la confluencia del rÍo Nieva con el MaraÍÍn y Achual, situados en la orilla izquierda, mÍs abajo del Pongo de Manseriche.

 De esa manera la expediciÍn del Obispo Pedro Ruiz abriÍ la  primera trocha de lo que actualmente denominamos la carretera perteneciente a la Ruta TurÍstica del Agua que conduce al Valle Sagrado de los Chachapoyas, partiendo desde el distrito de Yambrasbamba (en el lÍmite nororiental con la RegiÍn San MartÍn) hasta la Catarata de Gocta en la provincia de BongarÍ- pasando, claro estÍ, por la Laguna de Pomacochas, las montaÍas de Carrera, los cafetales de Chaquil, el valle de Suybamba, el distrito de Pedro Ruiz, Churuja, San Pablo y Cocachimba.

 Dicha expediciÍn tambiÍn posibilitÍ otras expediciones que partieron tambiÍn desde Yambrasbamba. Se hizo camino al andar, como canta un verso de Antonio Machado. Con esas y otras  honradas y trejas autoridades de antaÍo que supieron liderar a la sociedad, Amazonas construyÍ de poco a poco su destino histÍrico: Paso a paso, pulso a pulso.

Hoy, en dÍa- de cara al bicentenario del Perú- otras son   las ¿expediciones? a favor del desarrollo  de Amazonas a nivel de la buena y atenta salud, de la mejor de la calidad educativa, de Agricultura Familiar, de la ganaderÍa vacuna, del Turismo Cultural y de la pequeÍa minerÍa artesanal y legal.

    Dos son las primeras medidas perentorias que deberÍ tomar el nuevo Gobernador Regional: una, hacer un riguroso corte financiero y contable para determinar en quÍ situaciÍn econÍmica  encuentra las arcas de la  RegiÍn(y de inmediato dar a conocer ese diagnÍstico a la poblaciÍn mediante los medios de comunicaciÍn ante una Primera  Asamblea Popular, como una forma de denunciar con base a los corruptos desalojados(o a ser desalojados).La segunda medida es designar una ComisiÍn Regional para el Bicentenario, con vistas a elaborar una Agenda factible y lograble para el periodo 2021-2031, porque  ahora los cambios generacionales se realizan socialmente cada diez aÍos (ya no cada quince aÍos)¦ Estamos ya sobre el caballo. Y ojo, sobre un caballo chúcaro.