TURISMO COMUNITARIO Y PINTURA RUPESTRE

DejÍmonos de cosas, es tiempo ya de propuestas. Como dice CÍsar Vallejo en  Trilce, en su poema LXVI: ¿Dobla el dos de Noviembre. /Estas sillas son buenas acojidas. /La rama del presentimiento/va, viene, sube, ondea sudorosa,/fatigada en esta sala. /Dobla triste el 2 de Noviembre? 

Vayamos entonces al tema:

¿Interesa al turista,  nacional o extranjero, visitar lugares  con vestigios de pintura rupestre? ¿QuÍ se entiende por arte rupestre? ¿En el Perú, y en la regiÍn Amazonas existe un verdadero registro, ubicaciÍn  y conservaciÍn de este tipo de arte? ¿CuÍl es el perfil del turista interesado en contemplarlo? ¿CÍmo debe actuar el gobierno regional y el de las municipalidades? ¿De la universidad  y de los colegios?

Ad-portas del cambio de gestiÍn de los gobiernos sub-nacionales, creo que estas preguntas merecen ser respondidas a fin de seÍalar caminos para un buen gobierno.

Se  considera arte rupestre al conjunto  de pinturas, dibujos y relieves que existen  sobre rocas, cuevas, cavernas desde la Ípoca prehistÍrica. Se encuentra diseminado sobre la naturaleza. Es testimonio grÍfico de la evoluciÍn del comportamiento del hombre primitivo: tiene la misma funciÍn de registro, como lo cumple hoy una fotografÍa o un selfie moderno.

Estos testimonios ancestrales son los tatuajes que hicieron los hombres primitivos sobre el cuerpo de la naturaleza; son como los grafitis de hoy en dÍa, solo que estos ahora se consideran muchas veces como  atentados contra el patrimonio cultural, como aquellos realizados por ciertos turistas en los muros de Cuzco, Machu Picchu, Chan chan o KuÍlap, por ejemplo.

El dibujo rupestre fue la ¿escritura? del hombre primitivo, es por eso que a los turistas y a ciertos artistas les interesa contemplarlo, mÍs que por su belleza rudimentaria por su testimonio de Ípoca arcaica. Estuvo asociado generalmente con la vida cotidiana de la comunidad: la agricultura, caza, pesca y la lucha entre tribus. Algunos genios de la pintura como Pablo Picasso, terminaron interesados por la cerÍmica, las mÍscaras y los dibujos rupestres de la cultura africana y de las dos AmÍrica.

 Al turista moderno, cansado del arte  enclaustrado en museos, le interesa contemplar- unido a la aventura de viaje “ el arte rupestre expuesto al aire libre, a cielo abierto. Imaginar tiempos idos es todo un placer estÍtico único, mÍxime si es bien explicado por un instruido guÍa turÍstico.

En nuestro paÍs, sobre todo en la regiÍn Amazonas hace falta elaborar un buen registro y catalogaciÍn de este arte prehistÍrico, para ponerlo en valor como nuevos destinos turÍsticos culturales. Por su situaciÍn rural creemos que son las municipalidades distritales “ bajo el asesoramiento del ministerio de Cultura “ los llamados en asumir estÍ tarea para dinamizar el llamado turismo cultural comunitario en sus predios, a favor de su inclusiÍn social.

La informaciÍn que manejo es que en el Sur andino de Perú es donde existe la mayor cantidad de arte rupestre, o por lo menos es el mÍs conocido debido al registro hechos por arqueÍlogos o campesinos o pastores oriundos del lugar, como los vestigios de Sillustani (Puno)y las cuevas de Toquepala.

 En el Nororiente Peruano, es en Bagua, los Chilchos, el Gran PajatÍn y en las cavernas contiguas a la Laguna de los CÍndores, donde mÍs abundan riquÍsimos vestigios de arte rupestre. Es probable que en cada distrito cercano o lejano de nuestra regiÍn se encuentren  muros, cuevas y cavernas ¿ilustrados? con este arte arcaico, cuyos misterios esperan ser contemplados y descifrados. El geÍgrafo CÍsar Olano es el que tiene, quizÍ, el mejor registro fotogrÍfico de arte rupestre de Bagua y Camporredondo, solo que lo guarda bajo siete llaves, por el momento.

En el aÍo  1986 el embajador cubano Antonio NúÍez JimÍnez, adscrito como Investigador Honorario del museo Nacional de AntropologÍa ArqueologÍa y  del Perú, público su magna obra Petroglifos del Perú. Panorama mundial del arte rupestre, debidamente ilustrada con fotografÍas y dibujos (en dos tomos, que suman 1307 pÍginas).

Y  este aÍo(2022) el investigador austriaco Rainer Hostnig acaba de publicar Huellas del pasado, arte rupestre milenario (editado por la DirecciÍn Desconcentrada del Cuzco), todo un registro de pinturas rupestres, petroglifos y geoglifos, que pernoctan inclementes al tiempo en el  sur andino.

Sostengo que estas dos obras pueden constituir la guÍa y el punto de partida  para que cada regiÍn, provincia o distrito asuma, con una nueva y  buena gestiÍn, una polÍtica pública a favor de la promociÍn del turismo cultural comunitario sostenido, que tenga al arte rupestre como referencia tangible dentro de los que Unesco denomina Paisaje Cultural.

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