ARRECHURA Y ERÓTICA DEL PODER

   

     ¡No! y no. El congresista Yonhy Lescano no es un ¿congresista erÍtico? como reza el titular de un diario de Lima. ¡No! Ese titular es un insulto al hermoso concepto de lo erÍtico, o erotismo. Dicho personaje  es  un congresista arrecho, cuya conducta pública-privada-Íntima, grafica la relaciÍn obscena existente entre sexo/poder/abuso.

Un aclare. La palabra arrecho  (arrechura) estÍ consignada en el Diccionario de la Real Academia EspaÍola (DRAE). Es un antiguo americanismo, usado en casi todos los paÍses americanos, aunque con  significados diferentes. En el habla coloquial peruana (popular o culta) la palabra arrecho (cha) nombra a una persona siempre excitada por el apetito sexual. Martha Hildebrandt no la consigna en sus peruanismos,  tampoco  don Ricardo Palma en su ¿papeletas lexicogrÍficas?, aunque sÍ tiene unos hermosos textos erÍticos (vÍase, por ejemplo, su TradiciÍn titulada ¿Una vida por una honra?, que debe leer la periodista-vÍctima de Lescano.

Hombre a-rre-cho. Eso es lo que es el congresista de marras: ha fusionado ambiguamente su excitaciÍn polÍtica con su excitaciÍn sexual (es un asediador pertinaz, sus chats nocturnos  lo delatan). Sexo y carÍcter. Su cara y habla lo muestran por entero. Se excita polÍticamente (alucinaba con ser Presidente de la República), tanto como sexualmente (hasta creerse un adonis, un Don Juan o un Casanova). De ahÍ que se explique su cotidiana y solicitada apariciÍn en los medios, haciÍndose pasar- mediante simulacros retÍricos- como el gran moralizador moralizante. Caserito  en todos los canales, como otros. ¿CuÍntos Lescanos existen en la sociedad polÍtica peruana ? ¡Vaya uno a saber!

Esa conducta morbosa  ha sido estudiada hace tiempo por Sigmund Freud cuando hablaba de la  tensiÍn existente entre la pulsiÍn tÍnica (de odio, violencia y muerte) y el principio erÍtico (del amor al cuerpo y espÍritu del Otro, sea este mujer u hombre), ademÍs de la ¿degradaciÍn general de la vida erÍtica? a causa del materialismo histÍrico. TambiÍn el psiquiatra  Whilhem Reich– discÍpulo de Freud- considera el orgasmo fÍcil y  rÍpido (lÍase eyaculaciÍn precoz y procaz, de ¿choque y fuga?) como sÍmbolo de potencia e impotencia sexual del  poder del hombre machista y neurÍtico.

SimbÍlicas. AsÍ denominamos nosotros a las coincidencias simbÍlicas que muestra la vida real diaria. Ciertas imÍgenes trasuntan su significado, van mÍs allÍ de lo evidente. Hay que saber leerlas, interpretarlas. Veamos: en un importante diario de Lima, despuÍs de informar (pÍgina 7) que el ¿Juez de familia Sacha Rivas Figueroa prohÍbe a Lescano acercarse o comunicarse con  periodista?, como medida de protecciÍn de la periodista  que presentÍ una denuncia contra el congresista puneÍo, de inmediato, en pÍgina contigua, una nueva empresa mÍdica anuncia a toda pÍgina que la EYACULACIÓN PRECOZ TIENE TRATAMIENTO MÉDICO. Una propaganda que empezÍ a publicitarse irÍnicamente  a la par del affaire Lescano. Pues un  asediador  busca tener sexo al ¿toque roque?, eyaculando precozmente porque estÍ ¿apuradito?. Estamos ante un caso que  grafica la sÍrdida  atmÍsfera de la vida  polÍtica peruana. Mientras tanto el debate de tesis e ideas brillan por su ausencia. Imperan las arrechuras por el poder y el no poder.

El mismo DRAE nos dice que  lo erÍtico es lo perteneciente o relativo al amor sensual (aunque no necesariamente al margen de lo sexual, lo incluye amorosa y estÍticamente). El erotismo es  la exaltaciÍn del amor al cuerpo tanto en la vida real como  en el arte: hay una poesÍa erÍtica, una pintura erÍtica, pelÍculas erÍticas, etc. El filÍsofo Georges Bataille – gran referente del pensamiento y sentimiento erÍticos de Mario Vargas Llosa- dice al respecto: ¿Siempre asociada al erotismo la sexualidad fÍsica es al erotismo lo que el cerebro es al pensamiento. Es que, de manera muy parecida, la fisiologÍa no deja de ser el fundamento objetivo del pensamiento¦Datos que nos facilitan el acceso al conocimiento de la experiencia interior, que nos conducen hacia las condiciones fÍsicas del erotismo? (p.99)

  

 Pero  existe tambiÍn  en forma patolÍgica una erÍtica hacia el dinero, hacia el poder, la fama, etc. Esa ¿erÍtica libidinosa? ha sido estudiada  desde 1975 por el filÍsofo francÍs  posmoderno  Jean-Francois Lyotard.

Los psicÍlogos peritos de la FiscalÍa habrÍn de diagnosticar seguramente que Lescano padece (y goza) de la  enfermedad de  erotomanÍa: Es un erotÍnamo compulsivo  que se ha provechado de su erÍtica del poder para asediar mujeres; que ahora lo niega creando mentiras tras mentiras debido a su delirante  mal de amor. La arrechura “ dice Marco Aurelio Denegri- es una expresiÍn de animalidad pornogrÍfica que atenta contra la hermosa y libre fantasÍa del amor erÍtico.

Como se puede ver, el caso Lescano es interesante de estudiar para adecentar a nuestra morbosa democracia.

Y, finalizamos recomendamos-especialmente a los estudiantes universitarios amazonenses- leer los libros de los autores citados en el presente editorial. Estos son:

-Sigmund Freud: ¿PsicologÍa de la vida ErÍtica?

– Wilhelm Reich: ¿La funciÍn el orgasmo?

-Georges Bataille: ¿El Erotismo?, y ¿Las lÍgrimas de eros?

-Mario Vargas Llosa: ¿La desapariciÍn del Erotismo?. ArtÍculo-ensayo. Piedra de Toque. Diario El Comercio 1 de noviembre 2009. Lima-Francoise Lyotard: ¿EconomÍa Libidinal?.

-Marco Aurelio Denegri: ¿El Arte erÍtico de MihÍly Zichy? (su último libro, con fotografÍas erÍticas; Lima julio 2018)

Eso es todo. Por hoy.

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