TENEMOS UNA GRAN CASA

Tenemos una inmensa casa: con muchas puertas, ventanas, zaguanes y patios; con techo de tejas y pilares de eucalipto; asentada en una vastÍsima huerta con puquios de agua que cobija bosques de molle, Ílamos, alisos, chishcas, huarangos, tayangos, y muchÍsimos Írboles frutales: ahÍ estÍn sus naranjas, limas y limones, sus guayabas, piÍas,   chirimoyas, y sus maizales; regados por quebradas, riachuelos, y  rÍos, como el silencioso Utcubamba (ahora represado peligrosamente  en el Aserradero) o el majestuoso MaraÍÍn. Esa inmensa Casa(o morada) que tenemos se llama Amazonas. Orgullo nuestro.

En esa gran casa nuestra lo mejor que tenemos es la gente que la habita (en ciudades, provincias, distritos, y villorrios). Ese patrimonio cultural vivo (que nos viene desde nuestros ancestrales chachapoya ) labora rodeado por un riquÍsimo patrimonio cultural y un maravilloso y agreste patrimonio natural. AllÍ estÍn, cual patios culturales: la pÍtrea e incÍlume ciudadela de KuÍlap (resistiendo  los embates sÍsmicos), los serenos sarcÍfagos de KarajÍa, los sitios arqueolÍgicos de Rebash, Chipuric, Levanto, de Leymebamba, de la Jalca Grande, de los Chilchos, de los BongarÍ, los CondorcanquÍ  y de los Chillaos. TambiÍn estÍn, cual jardines naturales,  bosques con sus poblados que rodean a la bronca catarata de Gogta, a la silente Laguna de los CÍndores, al calmo lago de Pomacochas.

Esa gran casa llamada Amazonas es una hermosÍsima y acogedora CASA. Dentro de sus linderos  pernoctan siete grandes casas bautizadas con eufÍnicos nombres: Chachapoyas, RodrÍguez de Mendoza, Luya, BongarÍ, Bagua, Utcubamba  y Condorcanqui (desgraciadamente en esta última casa, que es la mÍs pobre, fue el  epicentro e hipocentro del último sismo). En cada una de ellas, a su vez, moran distritos, pueblos y caserÍos. La Antigua  Chachapoyas, ahora capital de todo ese gran  caserÍo regional, tiene  el mejor conservado Centro HistÍrico del Perú entero, clara muestra de su  larga prosapia histÍrica y arquitectÍnica.

En la madrugada del dÍa domingo 28 de noviembre esa inmensa Casa, nuestra vieja y hermosa Casona, fue removida por un  intruso y sorpresivo sismo de magnitud 7,5, que trajo muerte y destrucciÍn, pÍnico, miedo y dolor. Contabilizadas por el COEN hasta el momento en la RegiÍn Amazonas hay 2.155 damnificados, 3.351 afectados y 16 heridos. Esas siete casas pertenecientes a la Gran Casa Amazonas ahora estÍn incomunicadas: con carreteras y caminos destrozados, amenazados con huaicos y lluvias torrenciales. El rugido telúrico de las montaÍas produjo una gran tembladera. Como nunca. 

Sin embargo, a pesar de que la vieja Casa  fue removida  largo rato, resistiÍ ante la  profunda   furia de la naturaleza.

Claro que ha quedado agrietada, socavada. Ha quedado triste y achacosa, pero estamos  seguros que ha de ser restaurada por obra y gracia de su propia gente  Por eso saludamos el valor de respuesta inmediata de los pobladores, de las autoridades, rescatistas, policÍas, mÍdicos, enfermeras, de los bomberos, soldados y cientos de personas que vienen cooperando anÍnimamente para superar la tragedia. Los moradores  de esta antigua Casa Amazonas, con su ejemplo de solidaridad y reciprocidad estÍ nos enseÍan , una vez mÍs, a consolidar las bases de una Ética del Dolor, aquella Ítica comunitaria que surge como respuesta  bondadosa ante el infortunio y la tragedia.

Esa Ética surge desde las mÍs profundas y diversas capas demogrÍficas y geolÍgicas de nuestra  geogrÍfica, suelo de nuestra conciencia histÍrica. Por eso debemos rememorar algunos  ejemplos seÍeros:

-El coraje de nuestra Madre emancipadora DoÍa Matiaza Rimache, que su valor nutra hoy mÍs que nunca a nuestras mujeres y hombres amazonenses.

-La resistencia moral y fÍsica del andariego misionero Blas Valera, que escribiÍ el primer vocabulario quechua a favor de los  vencidos, en pleno coloniaje espaÍol.

-Recordemos  la estoica serenidad republicana de nuestro Precursor de la Independencia, don Toribio Alejandro RodrÍguez de Mendoza, que supo resistir los sismos sociales y polÍticos a comienzos del amanecer de la República.

-TambiÍn inspirarnos en las elogiosas crÍnicas de viaje por la Ceja de Selva escritas por el sabio italiano Antonio Raimondi, para construir una esperanza con mirada de horizonte y peruanidad

– Y nunca como hoy,  que el libro Amazonas, GeografÍa y Desarrollo (publicado el aÍo 2008) escrito por nuestro paisano CÍsar Olano Aguilar (polÍtico probo, catedrÍtico ejemplar) sea  una guÍa  orientadora para todos nosotros para lograr la formaciÍn de una  conciencia histÍrico-geogrÍfica de nuestro agreste territorio, y para fundamentar acertadas polÍticas públicas de previsiÍn y mitigaciÍn frente a  desastres y emergencias naturales.

Que este sismo, que nos produjo mucho miedo, nos enseÍe tambiÍn a respetar y obedecer las leyes de la naturaleza. Pues este terremoto  ha demostrado a cada uno de nosotros que como seres vivientes somos finitos, muy frÍgiles, que todos tendremos  una vida breve, pero que hay que ser previsores para tener una muerte digna. 

Sabemos ya que vivimos en un  paÍs que padece largamente  dos tipos de sismos:  sismos geolÍgicos, y  ¿sismos? sociales suscitados por una ¿clase polÍtica?  que agrede permanentemente nuestra mente, nuestra psicologÍa, mancillando nuestra confianza, tal como ahora mismo estÍ sucediendo desde el centro del poder polÍtico.

Queridos paisanos: encaremos estos infortunios, con serenidad, con bondad y esperanza. El tiempo de recuperaciÍn serÍ lento, pero no perdamos la fe en el principio de esperanza, premunidos por una religiosidad inspirada en la virgen de Asunta,  en el  SeÍor de Gualamita, en el Cristo de BagazÍn y en  el SeÍor de Burgos. Con solidaridad cristiana reconstruiremos viviendas, iglesias, carreteras y caminos¦Hasta llegar a restaurar plenamente esa inmensa Casa Amazonas: morada de oriundos y de forasteros que hemos sabido acoger desde antaÍo.

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